《难经》又名《黄帝八十一难经》，就其内容而言，与《内经》没有必然的学术源流关系，自三国东吴太医吕广对其首开研究之河至今，在近两千年间，约有150余家对其进行了深刻研究。在众多的研究者中将《内经》、《难经》结合研究虽然不乏其例，但首都医科大学中医药学院段延萍教授主编出版的《析经解案——<难经><内经>理论与临床》（人民军医出版社出版）以《难经》原文为主体，融《内经》、《难经》学术思想于一炉，使两者相互补充，相得益彰，是彰显二者指导临证实践作用的力作。我在认真阅读此书后有以下几点感受。

　　明确了《内经》、《难经》关系

　　关于《难经》与《内经》的关系，多数学者认为《难经》是《内经》的衍生物，是对《内经》的解难和答疑。该书作者旁征博引，认为《难经》的学术不是渊源于《内经》，而是与《内经》分属不同学术体系的古代医学知识传本。这一学术立场不但值得肯定，而且显现了其在中医经典论著研究及中医理论研究方面丰厚的功底。

　　就“脉学”知识而言，自《难经》以后，才使“独取寸口诊脉法”以完整、神奇、简便、适用的特有面目呈现并造福于芸芸众生，无论从两手六部脉位的命名、寸关尺三部脉位长短的界定、诊脉指力大小的量化等等，《内经》都没有企及。就“藏象”知识板块而言，更能彰显《难经》不同而又丰富于《内经》的学术魅力。其中有从“形态决定功能”的角度较准确地述了五脏的大体形态，细化了胆、胃、小肠、大肠、膀胱的结构，发现了“七冲门”的准确部位及命名，从气化三焦和部位三焦的角度阐释了“有名无形”三焦说，告诫人们不能用形态学的眼光去认识三焦。

　　就“经络学”知识而言，《难经》虽然传载的知识显得单薄，但却率先提出了“奇经八脉”概念，丰富了相关内容，真正开创了“奇经八脉”理论研究的先河。就“病证”知识板块言之，《难经》将其卷首“脉学”成就贯穿于始终，以脉象论病证，据脉象指导临床施治选穴，成为后世脉学研究的典范，如“重阴（尺部属阴，又见沉、迟、细、涩属阴之脉）者癫，重阳（寸部脉属阳，又见浮、洪、滑、数属阳之脉）者狂”即是其例。《难经》的腧穴内容明显不同于《内经》以经统穴、以病证统穴（如治水病57穴，治热病59穴等）的方法和内容，而是采用按主治功效归类腧穴的研究思路，如背俞穴、胸腹募穴、络穴和八会穴等。因此说，《内经》、《难经》共同奠定了腧穴学基础。

　　同时，该书还从三个方面对《内经》、《难经》针法理论进行了比较性研究。一是介绍了进针与出针、针刺角度与深浅、行针与得气等手法；二是研究了子母补泻、南北补泻、迎随补泻、提插补泻、营卫补泻、徐疾补泻、深浅补泻、吐纳补泻等等多种针刺补泻方法；三是因时取穴、因时用针、因时致气（根据时令气候，针刺导引经气）的因时施针治病方法等。

　　《析经解案——<难经><内经>理论与临床》作者熟识《内经》、《难经》在以上六大知识板块的原理和应用，熟知两者之间的异同，善于运用经典理论指导临床实践，使人读后耳目一新。