一、取利去害,毕数之务。《吕氏春秋》提出的“尽数”、“毕数”就是要活到寿命的最高界限,既现代称的自然寿命极限。如何才能活到寿命的极限呢?吕不韦认为在日常生活中,在声色滋味方面,“利于性则取之,害于性则舍之”,便可达到毕数的目的。
二、郁则为病,动可延寿。这一观点是吕不韦继承和发扬了子华子的学说,他根据“流水不腐,户枢不蠹。”的观点进行拓展与延伸,形成了“流水不腐,户枢不蝼,动也。形气亦然,形不动则精不流,精不流则气郁。”的观点,阐明人体是一个有机统一的整体,各脏腑相互联系,血脉流通,精气畅行,人便健康无病。
三、食能以时,身必无疾。《吕氏春秋》对饮食卫生很讲究,除了要人们“凡食无强厚味,无以烈味重酒”外,特别强调了“食能以时,身必无疾”,这可以说是第一次提出了吃饭定时的问题。吃饭定时定量的确是古今长寿老人的经验,两千多年前能认识到这一点,是十分难能可贵的。尤其可贵者,吕不韦当时还认识到水质与健康的关系。