中医药文化源远流长，博大精深，连一些常见方剂的命名也蕴含着丰富多彩的意味。如逍遥丸，“逍遥”二字表达了产品带来的治疗效果，使人情志舒畅，自由自在；玉屏风散，比喻该产品象“玉石做的屏风”一样为患者遮病挡疾；六味地黄丸，体现了处方中药物的味数；金匮肾气丸，根据原载书籍的出处而来，等等。这些或形象生动，或简洁明了的名称不但带有浓郁的传统文化趣味，也容易加深印象，方便临床记忆和使用。

    但也有一些传统方剂的名称，常常令人“望其名而难断其意”，略带些抽象意味的左归丸、右归丸即是这样。单从名字上，我们既看不出左归、右归能治疗什么病症，有什么效疗，也难以知道它的处方组成，这样的名字究竟隐藏着咋样的意思呢？

    左归丸、右归丸均出自明代著名医学家张景岳的《景岳全书》。左归丸处方源自六味地黄丸，也应用于肾阴虚病症的治疗，两者之间的区别在于左归丸滋阴补精之力强，而六味地黄丸较平缓。右归丸是由桂附地黄丸加减化裁而来，与左归丸和六味的区别一样，右归丸之于桂附地黄丸，在于右归丸温补肾阳的功效更强一些。这样两款源于六味地黄丸和桂附地黄丸的产品，为什么名字却与方源相去甚远？更让很多人不明白的是，中医一般认为左属阳，右属阴，比如我们常说男左女右，可为什么张景岳把滋补肾阴的配方命名为左归丸，温补肾阳的配方命名为右归丸呢？

    张景岳在他的另一本著作中对此给出了答案：中医在诊脉时，左手的脉像可以反馈出肾阴的虚损情况，而右手的脉像可以反馈出肾阳的不足程度，而补肾阴的药物使用之后，病症消除，可使左手脉像归于正常，命名为左归丸；同样补肾阳的药物使用之后，诸病全消，可使右手脉像归于正常，故命名为右归丸。

    简简单单的“左归”、“右归”两个字，内里却大有学问，中医药文化的博大和魅力，大抵也在于此吧。

    象六味地黄丸和桂附地黄丸一样，处方源自两者而功效又强于两者的左归丸、右归丸，同样适合多种现代疾病的治疗，深得临床医生和患者的青睐。但据了解，由于生产准入及关键技术的原因，目前拥有左归丸或右归丸生产批文的企业只有十几家左右，能够掌握技术实现生产的也只有七八家而已，能够同时拥有两个产品的批文并实现生产的企业就更寥寥，而河南宛西制药即是其中之一。

    地处医圣故里的河南宛西制药，多年来，在立志传承仲景文化的同时，对传统经方药的开发和应用也深得其所，不仅拥有仲景牌六味地黄丸、桂附地黄丸这样的市场明星产品，仲景牌左归丸、右归丸两款经方，在公司的强力培育下，在“药材好，药才好”地道药材品质及龟胶类熬制关键技术的保障下，也已成为市场同类产品中的佼佼者！