中国·南阳第十届张仲景医药科技文化节即将开幕。近日，我市中医药界大家高惠然，文化界名人周同宾、聂振弢，欣然接受本报记者专访，畅谈我市连续举办九届张仲景医药节，对传承博大精深的祖国医学、扬名医圣故里南阳的深远影响；纵情谈论南阳人对中医药的浓情厚爱，中医药对南阳人生活的帮助和改变。     “张仲景医学是科学，也是一种文化现象。”著名作家周同宾谈及张仲景医药以及医药节，感触良多，“医药和人类关系密切，自从有了人类，就有疾病，就需要医药。”周同宾认为，中西药最大的区别就在于，中药是利用自然资源作为制药材料。“这是天然的，是上天赐予人类的，但需要人类去发现、认识、研究、利用。张仲景正是一个发现、认识、研究、利用中医药的医圣。”

　　周同宾侃侃而谈：“中草药是利用草木，而不是利用化学。中草药对环境无污染，对人类健康副作用最小，最符合可持续发展理念。”在周同宾看来，张仲景之所以出在南阳，有其深厚的文化背景和内涵。“东汉时期，南阳是全国的政治、经济、文化中心，而伏牛山、桐柏山中草药资源丰富，张仲景有机会接触到中草药，并加以研究、利用。东汉末年瘟疫爆发，人口损失很多。张仲景在《伤寒杂病论》中讲，‘进则为良相，退则为良医’，他把百姓疾苦看得很重。”

　　周同宾对张仲景及其著名医学论著《伤寒杂病论》推崇备至：“《伤寒杂病论》列出了很多治疗疾病的妙方，既讲医理，又讲药方，是中医药研究的重要成果。畅销全国的‘六味地黄丸’，用的就是张仲景的药方。”

　　话题说到张仲景医药节，周同宾直言：“弘扬张仲景文化，首先要心系百姓，关注百姓疾苦。要尊重科学，敬畏自然。中医药资源是可再生、可持续发展的资源，一定要好好认识、研究、利用、开发。” |     “张仲景的《伤寒杂病论》是一部巨著。东汉末年，兵荒马乱，张仲景为救百姓于水火，辞去长沙太守之职，回到故乡南阳。当时伤寒流行，患者十有八九病死。张仲景潜心研究医学专著，治病救人。《伤寒杂病论》共有102方，开创了中医辨证施治的先河，是中医学院学生必读教材。”

　　有着40年中医临床实践经验的高惠然说：“张仲景不仅在中国，在国际上的影响也非常大。日本、韩国等国家，对张仲景都非常推崇，日本也建有医圣祠。我院中医治疗肾病，填补了国家三项空白。我为自己是张仲景中医药的传承人而骄傲。”

　　高惠然认为，南阳举办张仲景医药节，是大力弘扬仲景学说、弘扬中医科技、科技引领未来的重要举措。同时他建议，举办医药节，社会各界不仅要重视，要支持，更要务实。“我们要抢救中医，不能失传。”高惠然说。     聂振弢教授对于中国文化、仲景文化有着深刻研究，他认为：“不打响张仲景牌子，是南阳人的耻辱。”他说，十七届六中全会的一项重要内容就是文化建设，“近百年来，中华民族优秀的传统文化，特别是文化建设，我们忽略了。物质是可朽的，唯有文化是不朽的，具有强大的生命力，可以传承、可以绵延不息。”

　　聂振弢认为，中国优秀的传统文化，其中一个重要部分就是张仲景文化，正因为重要，才出了医圣。中医文化是中华文化，乃至世界文化不可或缺的组成部分。“中医文化独树一帜，它从整体上考虑人与自然的协调关系。司马迁说‘究天人之际，通古今之变，成一家之言’，张仲景做到了。他的学说和论著继往开来，前无古人，具有不可替代的优势和划时代的意义。”

　　聂振弢说，自古“医相无二”，张仲景对中国、对世界各民族的健康成长贡献非常大，得到了全世界的推崇，高山仰止。“我到韩国讲学时发现，韩国普通百姓吃得起西药，吃不起中药，中药是‘贵族’、是身份的象征。在韩国，中医、西医泾渭分明，韩国人十分推崇中医。《红楼梦》中的贾母一年四季都要吃中药，她把中药当补品。”聂振弢认为，张仲景的医学整体考虑到了人与自然、社会的关系，达到了一种哲学高度。“弘扬仲景文化，南阳责无旁贷！”