中医借“阴阳五行”喻导人体生化原理是高智慧的结晶

来源:仲景健康网发布时间:2009/04/13
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中医借“阴阳五行”喻导人体生化原理是高智慧的结晶

 

 

我们知道,对任何固有的传统理论、观念、共识等的批判者,必须是对其有相当程度的研究后,发觉有违背常理和不合理处,才有对违背常理和不合理处批判和提出改进意见的资格,但也还没有不遵循哲理的全盘否定和全盘肯定的资格。对于传统理论、观念、共识等毫无研究或者一窍不通者就没有批判和提出改进意见的资格和权利,更没有全盘否定传统理论、观念、共识等的资格和权利!何祚庥自己也说对中医不懂,却拉帮结伙一帮对中医一窍不通者批判中医是伪科学,岂不可笑?但可笑之后即当思索这帮结伙者的真正图谋是啥么?他们的目的是搅乱和推翻所有中华传统的固有文化和理念,为其西方文化和理念的入侵扫清障碍!所以,这帮文氓们是暗拿西方颜色革命钱而受顾于人的枪手。他们是以牵强附会,模棱两可的手断做搅乱概念,模糊认识为目的。根本不讲学术的严谨性,论证的唯一性和必然性,将可导致多种变性的结论中挑选他们误导所指结论而强加和扰乱大众固有的理念和认知为目的。

 

人体是一个完整严密的饮食生化演变维持的生命体,就目前科技和西医理论而言,根本就无法解释人体饮食生化演变的具象和生化演变中障碍导致疾病的因果关系。然而3000多年前的中医理论指导,却借中华民族自有的对大自然万物循环演变的“阴阳五行相生相克”原理证实人体饮食生化演变的具象和生化演变中障碍导致疾病的因果关系。并不断被近代科学研究中逐步的部分证实其合理预见性。在这一领域,中医堪称高科技创始奠基者,西医仅在尚未启蒙的盲昧无知状态。比起中医的一病多种治法、一法治多种病的思维方法和饮食起居调理治疗疾病思维来说,西医愚昧落后了许多。

 

中医是将人的饮食生化演变过程按照对阴阳五行生化演变的规律认知而喻比推导的,它的生化演变过程有一处发生障碍或与前来后去不协调就会有疾病现象表露在特定器官和部位。中医喻比认为人体脏器脾、胃是根本,相当于五行中的“土”,人体饮食首先由“土”化生,所化生精华是为人体代谢所须的“清新”,“清新”须运行人体全身代谢,就必须随“气”而行,所以“土化生的清新”就升至“金”所喻比的“肺”,中医将这一过程叫“升清”。“肺金”以人体吸入的空气与“升清”上来之“精气”混合,一部分凝化水气随血液循环全身,一部分凝化水气入“肾”为“肾水”,“肾水”之浊化尿排出人体,“肾水”之精化留孕育繁衍部分后再“升清”至“肝木”。“肝木”化生血液入“心脏”为“火”循环全身,增强人体力。“心脏火”为人体必须有的“生命之火”而不可息,这与病变的“阴虚阳盛之火”是不同的概念。“心脏火”不息和旺盛也促进“中土脾胃”生化功能的不衰,再促成旺盛不止的连续循环。这整体以五行喻比的循环,又以天体阴、阳的平衡运行喻比其健康正常,若“阳盛”即是“阴虚”,若“阴盛”即是“阳虚”,均易导致和产生疾病而表现出来,治疗即需根据不同部位的表象特征而调节其阴或阳的“虚”与“盛”症状。

 

在这一理论指导下,中医经过长期的实践验证,确定了各种食物和可食物进入人体生化后可对“五行部位”的阴、阳盛衰进行调理补泻的功效。并根据各种病理特征制定了临床应用的对症基本药方,实际应用中针对不同症状加减使用。

 

比如人上牙床红肿痛是肺金火(阳盛)的表象;下牙床红肿痛是脾胃土火(阳盛)的表象;下后牙床痛而不红肿是肾火(阳盛)的表象。最简单的治疗法就是“养阴泻火”使其平衡,其病即除。比如上牙床红肿痛肺金火(阳盛),以补水养阴祛火基本方六味地黄丸两粒20克加十克麦门冬开水溶泡液化开至温(水可多点)晚睡前饮服,天明红肿即可退;下牙床红肿痛脾胃土火(阳盛),以六味地黄丸两粒20克加十克山揸丸开水化开至温(水可多点)晚睡前饮服,天明红肿即可退;下后牙床痛而不红肿肾火(阳盛),以六味地黄丸两粒20克开水化开至温(水可多点)晚睡前饮服,天明即可去痛。西医就不可能有此治疗法,它就不懂人体饮食化生不畅有障碍会导致疾病表现在不同部位的道理。究竟是中医先进还是西医先进呢?只能说在不同的领域各有所长,互相补长去短才是至理!

 

不懂中医而结伙拉帮地妄批,不是别有图谋的骗子行为又是什么呢?

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